长夜漫漫（1）
儒家的一些老人说，老天不把孔子从天上踢下来，就是万古如长夜。孔子是太阳、是月亮、是蜡烛、是手电筒，但总有他照不到的地方，这个地方就是龙场。
龙场在当时很难从地图上发现它，它是原始森林里的一朵蘑菇，是大海里的一根铁钉。它地处贵州修文县，修文县本就处于万山丛林之中，偏僻闭塞。王阳明到了之后发现，他穿越到了盘古时代。他费了好大力气，才找到这个地方，驿站已经破败不堪，跟没有驿站一样。
明朝的驿递制度始于洪武年间，巧的是，就在贵州。当时，贵州土司、宣慰使霭翠受明政府节制，自洪武十四年（1381年）起，实权由夫人奢香掌控。当时，作为朝廷命官的贵州都督马烨很想将贵州所有权力都抓在自己手上，在他的努力下，终于找到了奢香的毛病，并当众将这位妇女扒光了上衣，用板子痛打其背。
当然，这种刑罚——扒光女人的衣服而打板子在明朝原是司空见惯的，但在贵州，这种刑罚很少使用，马烨这个男人似乎低估了她的羞耻心和报复心。当他痛快地将这个女人打完后，奢香夫人的族人们已经咸集于其军门前，大声高呼“愿尽死力助香反”！
马烨无奈，只好放了奢香夫人。这位夫人并没有选择造反，而是派了亲信飙驰入京面圣陈事。朱元璋听后，令其速折简招奢香夫人进京。
两人见面，朱元璋问：“你被马都督羞辱，如果我能为你除之，你拿什么回报我？”
奢香叩头道：“愿世世维护当地少数民族安宁，令不敢为乱。”
朱元璋笑道：“这本就是你的职责！”
奢香道：“贵州东北有间道，可通四川，梗塞未治，愿刊山通道，以给驿使往来。”
回贵州后，奢香夫人即率众族人开山辟岭，掘土筑路，终于贯通560余里山路，设九驿，这就是著名的“龙场九驿”。而王阳明所到的龙场驿则是龙场九驿之首。
驿递原本的效用只在递送使客、飞报军情及转运军需等项，并在很长时间内起到了很好的作用。王阳明之后的嘉靖年间，全国共设水马驿1259处，万历间裁为1036处，本拟为确保政务、军务的时效性，因其重要性而被称为国家之血脉。
在偏远山区设立驿站，它的荒凉程度可想而知。刘瑾能找到这样一个地方，说明他对王阳明的去所是用了心的。王阳明的官职是龙场驿丞，相当于今天的龙场邮局一把手。
王阳明的门徒后来说，王老师当时去的这个鸟地方简直就是野生动物园，毒蛇遍地，野兽奔走，在路上行走，一不小心就会踩到蛇的尾巴，又不小心就会看到一群狼在围攻老虎。早上醒来时，由于山中的空气中夹杂着毒气，常使人感到胸闷，头痛欲裂，山中大雾弥漫，伸手不见五指。
最要命的是，王阳明和他的三个跟班没有住的地方。跟班出主意说，这地方野兽横行，咱们还是住树上吧，但王阳明腿脚不灵活，上不了树。又有跟班说，找个山洞住，在里面日夜不停地点火，什么野兽都吓跑了。王阳明不是建筑师，所以只好找了个山洞，四个人暂时住下。
可住了没几天，王阳明就受不了了。山洞里又阴又湿，和锦衣卫的监狱比起来实在是天壤之别。王阳明又想到了另外的居住方式，就是就地取材，搭了几个简易的小窝棚。为了防止野兽来袭，他们在窝棚外面日夜点火。有一天，火突然烧到了窝棚，险些让王阳明凤凰涅槃。
就在王阳明无计可施时，当地的土著帮了他。
贵州深山老林里住着很多苗民，这些苗民还处在原始社会阶段，他们在脸上画着大鸟和龙的图案，在身上文着各种王阳明看不懂的文字还有图案。在深山老林中，他们手执标枪，标枪上有他们制造的毒药，无论是人还是动物，只要被标枪扎到，会立即毒发身亡。其实，这些土著本就不是省油的灯，当地官员对此很有体会。因为他们经常会跑到城镇来偷窃抢劫，官员们进山跟他们讲理，他们就在路上设置埋伏，让很多人有去无回。
官员最终大怒，派兵进山围剿，双方都有死伤，一来二去，积怨越来越深。苗民只要在自己的地盘见到当官的，就请他们信奉的神虫给予指示。神虫通常有两种指示：一种是干掉来人；一种是好好照顾来人。老天爷保佑，当他们见到王阳明并且去请神虫指示时，神虫一反常态，居然要他们帮助王阳明。
王阳明后来说，在这个鬼地方，和这些土著根本就谈不了话，因为他们不会说汉语。能说上话的大都是在中原作恶的人，跑到这里避难。当这些人准备帮助王阳明的时候，王阳明异常感动。在北京，和他一样的衣冠楚楚之辈想尽办法想把他搞死，而在这里，这群野人居然给予他友谊和关照。在这些土著的帮助下，王阳明终于用木头建造了一所房子，房子虽然四面透风，但要比山洞和窝棚舒服多了。
即使是这样的恶劣环境，王阳明仍然乐观得很，他建造的小房子都有自己给起的名字，君子亭、宝阳堂、玩易窝，从这些名字上就可以看出，王阳明丝毫不会被悲惨的客观环境而左右。
有了住的地方后，王阳明又开始为吃发愁。按照规定，王阳明这个邮局一把手的生活费应该由修文县提供，可他来时，没有和地方官打好交道。在他看来，自己是个有罪之身，最好不要给人家添麻烦。地方官乐不可支，因为他们知道王阳明是被刘瑾给搞来的，所以也就不会主动去找他。